La rédaction a reçu la dernière livraison de Convivium : A Byzantine Century sous la direction de Adrien Palladino

Supplément de la revue Convivium, Brepols 2025/1

Cet ouvrage explore les différents aspects (politiques, culturels, impérialistes) de l’utilisation du style “néo-byzantin” au XIXe siècle. Des années 1820 jusqu’aux années 1920, le style « néo-byzantin » a été plus qu’une question de mode architecturale à une époque où l’usage des styles éclectiques s’est généralisé. Il est devenu un langage de pouvoir et d’identité, appelé à servir des empires coloniaux tels que la Grande-Bretagne, la France, la Russie et l’Autriche-Hongrie, ainsi que des régions aussi turbulentes que le Caucase, les Balkans et , chose surprenante, la capitale ottomane elle-même où l’héritage de Byzance est à la fois “concordant” et “discordant”. Loin d’être une curiosité marginale, le renouveau néo-byzantin a été un creuset dans lequel les nations, les religions et les Empires ont négocié leur passé et imaginé leur avenir. Les églises monumentales, les synagogues et les édifices civiques d’Europe, d’Afrique du Nord et d’Asie occidentale n’ont pas simplement été construits dans un style emprunté : ces constructions ont matérialisé des rêves concurrents de Byzance et ont été des instruments d’ambition politique, d’autorité religieuse, de mythologie nationale et de colonisation culturelle.

À travers une série d’études de cas, de Dublin à Istanbul, de Marseille à Tbilissi, des églises prussiennes aux projets arméniens diasporiques à Paris , les diverses contributions rassemblées dans ce recueil situent le style néo-byzantin dans les évolutions générales de l’époque mais aussi dans la spécificité des histoires locales. Ainsi, les auteurs démontrent que Byzance n’a pas seulement été réinventée mais activement contestée – son image étant réfractée par les préoccupations mouvantes d’un siècle global.

(Traduit d’après la présentation de l’éditeur)

Taline Ter Minassian

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